إذا حارب الرجلُ العالم فراهنوا على العالم. "فرانزكافكا"..!!

بلال محمد عيد الكسواني*

ذهنية أي مجتمع _الجمعية_ مهما بلغ من _الرقي والتحضر_ فانها تشكل السائد الذي يحارب ويخاصم وينبذ المخالف أو المغاير، لا لشيء سوى مخافة التغيير أو السعي اليائس للحفاظ دوما على مايسمى مناعة القطيع، بمعنى أنه رد فعل جمعي لاواعٍ اتخذتها المجتمعات البدائية وخزنتها الجينات التي ورثها الخلف من السلف، والعجيب أن نزعة نبذ المخالف أو معاداته والرغبة بالتخلص منه ليست حكرا على البشر ولربما كان الاكثر دهشة وغرابة بقاء نزعة بدائية لدى كائن "عاقل_ واعٍ_مدرك_قادر على مراكمة المعرفة ونقدها وتحليلها ونقلها لأبناء جنسه سيما بعد سيادة قانون عادل نسبيا تفرضه سلطة عليا تحميه وتحمي صغاره وكامل مجموعته من الأخطار الكامنة في سلب موارده او البطش به، كما أنه أصبح مدركا ادراكا يقينيا بتطور المنظومة الصحية وعلى رأسها اللقاحات المضادة للأوبئة والأمراض المعدية!.

ماأردت قوله هو أن مقاومة الأستثنائي أو المتفرد او المبدع لعادات أو قوانين الكثرة شيء بالغ الصعوبة وقد يكون مستحيلا، اللهم إلا أن تكون حركة جماعية ترفض سائدا ما بظروف مواتية ما وقد يتم التغيير بطيئا حرونا قاسيا مليئا بالمآسي ليخلق فيما بعد سائدا دوغمائيا مؤدلجا يفعل فيمن يتمرد عليه كما فعل من قبله والذي فعل بدوره كذاك فيمن سبقه.

مراعات الضرورات الاجتماعية ضرورة للحفاظ على تماسك المجتمعات وعلى حياة من لا يراعيها وصحته النفسية مع الوعي بذات الوقت أن له حق في الاعتراض والتعبير عن الرأي والتفرد بسلوك ما حالما واتته فرصة مناسبة لذلك شريطة ألا يكون سلوكه مؤذيا بشكل مباشر واضح لا لبس فيه على فرد ما أو على المصلحة العليا للجماعة.

* كاتب سوري.