الباكون من الضحك!

أحمد علي هلال*

بأصابع قلقة ربت على كتفي، استدرت وأنا أغمس كلماتي بمنقوع دهشتي، ليسألني دون تردّد، قال: ما تعريفك للضحك، ودعك من تأويلات، ولوغاريتمات، وخوارزميات لا أحتاجها، قلت أبسط تعريف للضحك هو أن تبكي من الضحك فقط!

قال: هكذا الأمر إذن ببساطة البحث عن شعاعٍ من شمعة مفقودة!

قلت: وأكثر من ذلك إن أردت، وإذا سألت هل ثمة بكاء يكفي جميع البشر، لأجبتك بسؤال أهناك من الضحك ما يكفي جميع البشر؟!

لكن الضحك الذي يندلق من الشاشات، ويكاد يقتلنا من الملل والسأم حينما يذكرنا بأن نضحك من قلوبنا والتي يبدو أنها لا تشاهد أنهار الدم المنبجسة أسفل الشاشات، أصبح الضحك عالماً افتراضياً، فكيف بوسعنا أن نتخّيل أنه في مكان ما "إن أحد الرجال قتل كلباً، لكنه لم يجد أي لحم لسلخه عن عظامه، لأن الكلب ذاته كان هزيلاً من شدّة الجوع"، وأن رجلاً التهم خلال عامين خمس عشر قطة، كان قد تبناهنّ، فهل تتغيّر اللغة هنا، ليقوم مقامها على شكل: وأجهشت في الضحك، مثلاً!

وحين كان يأتي الشاعر محمود درويش لزيارة الشاعر سميح القاسم في منزله بشارع يافا يصرخ درويش: 

"أريد أن آكل.. أنا جائع" فيهدئ صديقه القاسم من روعه قائلاً له: "لا بأس عليك إنني متضامن من معك، ضع جوعك إلى جانب جوعي وسنحظى بوجبة فاخرة"!

لكن سميح القاسم يردف قائلاً: اضحك يا ولدي اضحك.. ابك يا بني ابكِ وعثرت في إحدى المدونّات عن تعريف طريف للقناعة يقول: 

"كم كريمة هي القناعة فهي كفيلة بأن تملأ أحشاء سكان أشد الأكواخ بؤساً في العالم زادهم عمراً كاملاً أطعم مسكيناً أعل يتيماً قلنا للدولار يضيف صاحب المدونة، وهو يرى بأن "التفاهة" كانت نكتة سمجة لم تكن تروق لأحد ولدّت تفاهات كثيرة بعد أن فاجأها المخاض في إحدى الزوايا المنسية من بقاع المدينة تحت لوحة نيون عريضة تعلن عن مشروب لا طعم ولا لون له,

وعليه، فهل تولد تلك السياقات ما يجعل من الضحك بكاءً ومن البكاء ضحكاً، وبطبيعة الحال لا نقصد هنا الميل إلى الكوميديا التي اندثرت أو هي في طريقها إلى الأفول لتولد كوميديا أخرى متطيرة من فضاءاتها السوداء أو الرمادية أو قل ما شئت واسعة الطيف.

*ناقد وكاتب فلسطيني/ دمشق