القاص الإرتري جمال عثمان هُمّد يستظهر شخوصه العسكرية
أبوبكر كهال – كاتب إرتري
تقع مجموعة هُمّد المعنونة بـ " صورة زنكغرافية لاستراحة المحارب "  في 66 صفحة من الحجم المتوسط ضمت 6 قصص متفاوتة الاحجام و صدرت عام 2023 عن دار النسيم للنشر والتوزيع – القاهرة.
في القصة الأولى التى أخذت إسم المجموعة، نلتقي بمحارب مصاب بشظية على رأسه  فهشمت ذاكرته. فقد اكد له الطبيب  انها " فقدت خاصية التنظيم وترتيب الزمن والحدث " ص 14 الفقرة هي توصيف رمزي لحال المسلمين الإرتريين الذين قدموا كل غال ونفيس لتحرير إرتريا. لكن بعد التحرير تم التنكر لهم وإقصائهم . وهذا المحارب  سيكون على النقيض من السلطة للدرجة التى يداس فيها بالأحذية العسكرية بعد أن أمسى مجرد ظل " لا يهش ولا ينش ". " تكوم تحت الأحذية ذات الإعناق الطويلة واللامعة "ص14
 في هذه القصة "صورة زنكوغرافية لاستراحة المحارب" نجد هُمّد يتحدث عن رجل مكسور الخاطر ومهموم ومسلوب الإرادة.. مجرد ظل .. فبعد ما كان كل شيئ أصبح لا شيئ!!
    
  في واحدة من مشاهد التعذيب، نكاد نسمع دوي الصفعة ! " دوت الصفعة ،أتى الدوي مكتوماً قادماً من الجو " ص 13
فقتل الأمل عبر السجون والزنازين المنتشرة في أنحاء إرتريا خبرته القوى الوطنية ..
في قصة إنهمار الصباح يحوّل السجين المحقق إلي مسخ (الشيطان ) كما في الصور الشعبية : " له قرنا استشعار وعينُ في قمة رأسه!!"ص30
السمة البارزة للقصص في شخوص المجموعة هي ان جميع شخوصها هم عسكريون أو لهم علاقة بالعسكرة والمعسكرات والحروب والمعارك..نجد مثلاً في صورة زنكوغرافية لاستراحة المحارب " القصف يتباعد،أصوات آليات ومجنزرات يتردد صداها" ص13
" مفرزة من الجنودب ملابسهم الجديدة "ص15
في القصة الثانية المعنونة بـ " بعص من تيه الروح .. شئُ من ارتجاج الجسد نجد صورة للعسكر " رائحةالكاكي بعد المطر حول دفاعات المقتلين " ص23 وبالمثل نجد في قصة انهمارُالصباح صورة للعسكري " وقف.. أصلح من هندامه العسكري"ص29
وايضا وفي ذات القصة نجد " رفع بطاقته العسكرية "ص34 وكذلك في نفس القصة "تُلقي عليه التحية العسكرية"ص35
وهكذا نجد الجنود والجندية والعسكرة في بقية القصص الثلاث .
مجمل قصص المجموعة تشترك في ثيمة العسكرة ربما لتأثر الكاتب بأجواء الحرب الإرترية الإثيوبية .. ( حرب التحرير الإرترية 1961-1991 ) 
في القصة الثانية المعنونة بـ " بعضُ من تيهِ الروح.. شيئ من ارتجاج الجسد" نجد مجموعة من الرجال وجثة على متن مركب في عرض البحر الأحمر.. من هم هؤلاء الرجال ؟ هل هم صيادو سمك أم عسكر ؟ أم مهاجرون !!؟  
تتلاشى حيرتنا حول هوية الرجال وجثتهم عندما نكتشف ان أحدهم مثقف وقارئ كتب ( أية متعة تلك التي كانت تتمدد فيه وهو يقرأ أو يؤازر الطروسي، أو ذلك الشيخ الهمنغوايي العنيد )ص22 ليس هذا وحسب بل نجد ديباجة من زمن الحرب الباردة حيث يقول هُمّد " المنطقةُ تشهدُ نهوضاً ثورياً ، الشعوب أدركت معركتها الحقيقية "ص24 .
تقفز بنا القصة إلي أجواء بيروت زمن النضالات الثورية حيث تستحضر لنا شخصية أبو جورج ومقهى أم نبيل البيروتي.
 
في قصة " سطوة الأسئلة .. حيرة الأجوبة " والمهداة إلى الراحل عمّار محمود الشيخ الذي توفي في ظروف غامضة في العاصمة أسمرا . يطلق هُمّد العنان لقلمه لكتابة مرثية طويلة حول وفاة عمّار.. مرثية إستنكار طويلة للحد الذي يجعله في ختام المرثية  يتساءل بحيرة " ماذا يحدث!؟ .. نموت والفاعل مجهول، تحاصرنا الأمراض والخمورالبليدة والفلَس الذي شوه حياتنا" 
في الختام لابد من الاشارة بإن المجموعة لاتخلو من صور شعرية التي سنجدها مبثوثة هنا وهناك مثل.

"أطلق عينيه
في غياهب
الظلمة الكثيفة"ص23


" صهيل خيول
مرّت 
قبل قرونٍ
تركت
بذور
صهيلها في دمه"ص33

" ملتاعة 
كعيون القتلى"ص51
" سرت 
في الوادي
رعشةُ عشق"ص49