عجزٌ اسمه "الشتيمة"!!

*عبد الكريم العفيدلي*

يروي الفنان الراحل إلياس خضر أنه كان يحيي إحدى حفلاته في نادي الصيد ببغداد بحضور صدام حسين عندما كان نائباً لرئيس الجمهورية. وكانت أغنية "ليل البنفسج" ممنوعة آنذاك لأن كلماتها للشاعر مظفر النواب، الذي كان على خلاف سياسي مع السلطة. يقول إلياس إنه فوجئ بورقة تصله على المسرح كُتب فيها: "أرجو غناء البنفسج مع التركيز" . وبعد انتهاء الحفل، استُدعي للسلام على صدام حسين، الذي التفت إلى وزير الثقافة لطيف الدليمي وسأله مستغرباً: "يا بَه، هاي الأغنية ليش مانعينها؟... إحنا ما يخوفنا شاعر."
بغضّ النظر عن الموقف من صدام حسين أو من مظفر النواب، فإن هذه الحكاية تطرح سؤالاً
ثقافياً يتجاوز السياسة نفسها: لماذا يخاف بعضنا من الكلمة أكثر مما يخاف من ضعف حجته؟ ولماذا يتحول الاختلاف مع شاعر أو كاتب إلى حفلة من الشتائم والسباب بدل أن يكون نقاشاً في الأفكار والنصوص؟
من حق أي إنسان أن يختلف مع مظفر النواب، أو مع أي شاعر آخر، سياسياً وفكرياً ومن حقه أن يرفض مواقفه، وأن يفندها، وأن يكتب عشرات المقالات في نقدها. لكن ليس من حقه أن يخلط بين النقد والإهانة، ولا بين الاختلاف والانحدار الأخلاقي. فحين يغيب الدليل وتحضر الشتيمة، لا يعود النقاش نقاشاً، بل يصبح اعترافاً ضمنياً بالإفلاس.
الأدب لا يُلغى بالمواقف السياسية، كما أن الموقف السياسي لا يمنح صاحبه حصانة أدبية. قد يكون الشاعر عظيماً في شعره ومختلفًا معه في رؤيته، وقد يكون العكس. لكن تقييم النص شيء، وتصفية الحسابات الشخصية شيء آخر. وهذه من أبجديات الثقافة التي يبدو أننا ننساها كلما اشتد الاستقطاب.
وليس من المصادفة أن أكثر الشعراء الذين يُشتمون هم غالباً أكثرهم تأثيراً. فالشاعر الذي لا يترك أثراً لا يثير كل هذا الغضب، أما الذي استطاعت كلماته أن تعيش في الذاكرة، فإنه يبقى حاضراً حتى في خطاب خصومه. إن الشتيمة لا تمحو القصيدة، كما أن الصراخ لا يهزم الفكرة.
المؤسف أن بعض من يتحدثون باسم الثقافة لا يواجهون القصيدة بقصيدة، ولا الفكرة بفكرة، بل يستبدلون النقد بقاموس من السباب، وكأنهم بذلك ينتصرون. والحقيقة أنهم لا ينتصرون إلا على صورتهم كمثقفين. فالمثقف يُعرف بلغته حين يختلف، لا حين يوافق، وبقدرته على احترام خصمه وهو يفند حججه، لا على إهانته.
لذلك، فإن السؤال الحقيقي ليس: هل نتفق مع هذا الشاعر أو ذاك؟ بل: هل ما زلنا نؤمن بأن الكلمة تُجابَه بالكلمة، وأن الفكر يُناقش بالفكر؟ فإذا كانت الإجابة بالنفي، فالمشكلة لم تعد في الشعراء، بل في ثقافة ترى أن أسهل طريق إلى هزيمة القصيدة هو شتم صاحبها، بينما تثبت التجارب أن القصائد تبقى، أما الشتائم فتذروها أول هبة ريح.

*كاتب وشاعر سوري/ الرقة.